例如現正進行中的「小腦萎縮症」研究與「斑馬魚的性別決定與性腺分化」研究，前者與陽明生化所王琬菁教授合作，希望經由斑馬魚的基因突變調控，試著觀察特定基因與疾病成因之間的關聯性；而後者，則探討了魚的性別如何被決定以及基因如何影響性腺發育的過程。

對面狀況各異，甚至從未有人種過的植物，他的每一天都是全新挑戰。「從國外引進的植物，光是運送過程就超過一個星期，還沒有根（為了符合檢疫標準，可能需要把根切掉），然後你必須把這短短一截植物種活。」

「氣候異常、人口越來越多，我們不可能再去 砍伐森林，因此每個人能分配到的耕地只會更少。以後糧食可能越來越貴，或許不再是所有人都能買到。」余淑美認為，要讓糧食供給追上需求的方式，根本上還得仰賴基因工程改良技術，盡快研發出更耐受環境改變、且產量更高的作物。

雖然兩人在台北工作多年，考慮孩子的未來，他們覺得從小生長的苗栗，沒有大都市的壓迫感，有更多讓孩子自由跑跳的空間，因此決定返鄉定居，並且在苗栗市購置房子，做完月子後即搬進新家，在故鄉展開新的生活。

黃志杰發現社區內有許多值得重新擦亮的景點，像是「黃復興號」中藥行，黃志杰將它改造成中藥故事館。或是發起地方文史小旅行、社區教室、農場、生態保育、老年關懷據點⋯⋯，讓社區展現了全然不同的風貌，更逐漸成為假日親子小旅行、在地居民生活遊憩的好去處。

台灣的宗教信仰是自由的，因此，第三世蘇南嘉措仁波切深感台灣是佛法盛行的福地，於是立下宏願，籌建「台灣桑耶寺」。

目前任職於公館國小的杜惠萍，是當年國際間知名的投手，一度被日本挖角，但因深愛鄉土，他毫不猶豫地選擇留下。

相傳石滬由道卡斯的祖先搬運大大小小的石頭砌成，為的是在退潮時，留下魚、貝、螺等海洋生物，以餵養家人。

傳統的烹煮方式，盡可能取材在地，湯是以附近農家飼養的土雞與土豬肉為底，加上芫荽、芹菜珠與香蔥酥，十足的客家味，不少旅北客家人到附近步道運動後，會選擇吃一碗客家麵，為了思鄉那一丁點愁緒，似乎喝完這湯頭，便能繼 續旅外的人生旅程。

埤塘維持著完整的生態，春天 來臨之際，路口盛放的九重葛，熱鬧非凡，水邊的鳶尾盛開，野鴨自在其中，遊客少的時候，仙境一般。