其實我大部分的故事都是多線的，《光的孩子》是唯一一個單線故事。我也在寫本跟拍完的過程中覺得自己不太一樣，說不上來為什麼，很多看完的人也覺得跟我以前的作品不一樣。其實我一直都相對偏好異色或邊緣的題材，所以過去故事裡的人好像跟其他人比較無關，他們是一個個孤獨的個體，只是剛好交會在一起，可是《光的孩子》裡頭交織了比較多的關係線。

盤思妤對在地文化和生活的敏感度，來自於從小在楊梅客庄成長的經驗。盤姓本就是台灣少見的姓氏，盤思妤的家族成員幾乎都相鄰而居，與親戚的孩子互相串門子，大人小孩聚在一起包鹼粽、做酸菜，是她最美好的童年回憶。

還記得，國小夢裡阿公罵得很兇：「不會講客家話，不是客家人！」 整個大家族裡，就我跟妹妹算是在閩南語的校園環境長大。每當家族聚會或是年節回鄉，聽不懂客家話讓我自認格格不入，習慣性地閃躲長輩與鄰居，總是自己一個人跑去後山跟大自然玩，那一份孤單，是長大後才知道的。

跟外婆一樣從美濃新寮跨溪而來生活的人，總會聊得更多、更多，也常常對我有更深的問候，有時候他們一開口會對著我說客語，但我一臉茫然，只能從中盡力抓取單詞當作線索。在記憶裡，無論是對話間的腔調，或者是語意本身，都是可愛的、溫暖的，伴隨著笑容的。

這些不僅止於表層的觀看， 那些邊界間「交談」之際的距離， 有著未被定義的想像， 也許是流動線條，或是有肌理的質感不等。

想起兒時曾經聽過的鄉野傳說 ─ 不該去的房子，被嘲笑、排擠的社會邊緣人，那些荒謬的、小孩子看不懂、聽不懂的，竟然也成為自己身體裡的某個部分。回望這些破碎又成為一個整體的影像，看見自己的小鎮故事重新被上演。

身處異鄉便格外迫切地想要釐清對故鄉、對血緣的情感來源，而成為一種藉由「離開」才能長出的自我探照過程 ─ 此系列試圖用攝影來觀察成長的原生家庭，並反思理想的家族樣貌。

農曆 7 月 7 日除了是大家熟知的七夕，也是七娘媽誕辰日，相傳小孩出生後，父母會代孩子向七娘媽許願，如果子女能順利長至 16 歲，一家人會回到廟中還願答謝七娘媽庇佑。而目前全台唯二「做十六歲」的儀式，只有在新竹竹蓮寺與台南開隆宮還能有機會參與。

荔枝是亞熱帶水果，太冷會造成寒害，影響生長開花，卻又需要低溫誘導來開花，這樣的天氣需求讓新竹香山成為台灣荔枝最北的產地。