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文 蘇曉凡｜攝影 林軒朗
藝術家劉致宏的創作類型多元，從平面、出版印刷到地景裝置，近年更是投入陶瓷創作。他透過不斷地跨出界線，而所謂跨界，不僅止於媒材，更是關乎地域、文化，再以此回應作為藝術家的本質探問。
出生地在新竹的劉致宏，爸媽都是客家人，大約在小學一年級前後搬離新竹，談起小時候與老家，大都是客家食物的記憶。在家裡，劉致宏早已習慣聽著爸媽用不同腔調的客家話對談，而他與首次與客家文化連結起來的作品，是2019年浪漫台三線藝術季的作品《時線》。當時他在南埔100分橋旁稻田中的堤防，以燈光裝置呈現，沿著河岸一字排開，在夜裡將重疊在同一個圓心、如時光隧道般呈現了時間的前進與循環。作品像是一座時鐘，盤面上的時針與分針，每日交會成一直線並分割成兩個半圓共44次，希望以1與0的符號扣合與百分橋的環境關係互相呼應，和日／夜、今／昔、時／分等對比共存。
「在資料蒐集研讀時，才想起來以前家裡很愛放阿淘（陳永淘）的歌。聽得懂他唱客家歌謠，但不明白有什麼特別之處。」劉致宏說，再細讀《頭擺的妳》歌詞，發現這首歌是關於時間、年代，以及人長大後的心境變遷，現在他聽起來很有味道。
充分認識自己的敵人
創作醞釀需要時間，與客家意識的連結同樣也是。劉致宏想起就讀北藝大美術系時，同班同學致穎就會寫計畫爭取客委會的創作獎助，而當時的自己還在認識「敵人」階段，他說：「那時候很叛逆，跑去修版畫。因為我很不喜歡，我覺得我必須瞭解它，充分認識你的敵人。」一邊笑著談起過往不喜歡版畫創作，原因是版畫不像繪畫或雕塑等，每一步驟都可以看到一些成果；版畫需要花很多時間做前置作業與來回測試。
「找材料、製版，最後成品也可能不如你所願，又要再回去重新跑流程。」這點後來卻成為他喜歡版畫的一部分。後來離開學院，在創作、準備材料、選擇材料的程序上，劉致宏都會思考周全，希望順利傳達在創作上想要傳遞的訊息。他以燈光裝置《時線》為例，「這些東西是我們額外放進環境的，有沒有可能不要破壞原來的風景？」為了將影響降到最低，他使用了全透明的霓虹燈管、包括氣體，支架設計結構也降到最細、與電線相同的粗細尺寸。
實地踏訪找在地連結
在今年夏天，浪漫台三線藝術季橫山展區當中，劉致宏則選擇與橫山的製材廠合作，將木屑當作材料進行壓模、創作物件。「橫山鄉的範圍不小，但它的產業與文化大多集中在鐵路支線上，早期也有產茶、有製材廠，近年也有在做埤塘水圳相關的復興，都必須實際去走訪。」劉致宏表示，創作與在地的連結性是他更在乎的事。
「不管是藝術節還是駐村，藝術家都是外來的他者身分。」這份體悟來自於他2015年赴日本山口縣的深山裡駐村，在創作材料取得不易的前提下，啟發他開始思考：如何在有限資源裡挖掘材料——因此開啟《聲音地誌Sound Geography》書寫計畫，採集當地的聲音紋理與人文故事，從第一輯的《聲音地誌I：山口》，之後踏進高雄、恆春、達沃與亞庇、台南沿海、雪梨，以及北投等地，到現在已出版至第七輯，計畫也仍持續進行。
當代藝術的創作精神
而今年初，劉致宏在安卓藝術展出的個展「蛇」，則是結合他近年投入陶瓷創作的心血，不僅將聲音紋理立體化、音像化，更轉化成如蛇形的陶瓷樂器。劉致宏的第一件陶藝作品《春雨》， 則是2017年應時尚雜誌《Harper’s BAZAAR》之邀，為創刊150週年展所進行創作而生；「150年，是活著的人無法想像的時間跨度，但陶作卻可以！」他回想起決定以陶土作為創作材料的初衷。而後2021年一趟前往荷蘭歐洲陶藝中心（The European Ceramic Work Centre ，簡稱EKWC）的旅程，更開展了劉致宏對於陶作想像與嘗試，「EKWC的Fab Lab已行之有年，幫助藝術家在陶作上的繪圖、3D掃描與製模等流程，目前也正在籌備聲響實驗室，」他表示，歐洲當代藝術中，聲音與陶瓷媒材的結合，儼然已成一股趨勢。「回到聲音地誌的創作脈絡，不管是對聲音的採集、挖掘，或是說感受，都帶給我很多原有想像以外的心得、收穫。而這次去到荷蘭，也驗證了一件事：就是陶瓷創作與聲音，會慢慢地愈走愈近。」
「這些題目總有一天都會連在一起的。」從平面繪畫走向裝置地景、印刷出版、陶瓷藝術等等⋯⋯劉致宏笑說自己怕無聊、容易厭煩，但仔細推敲，其創作精神始終如一。他與靛花採訪團隊分享，前兩天在彰師大對學生談「創作的影響力」，是這樣說：「要嘗試多換角度思考、且思考要靈活，不用侷限說我是畫家、還是雕塑家、水墨畫家⋯⋯當代藝術的創作精神應該是你去選擇媒材、去選擇形式，而不是被它所選擇。
一件與客家有關的物件
水粄
劉致宏小時候常跟著阿公去市場買客家水粄，而他唯一喜歡的口味，是由黑糖、原味組成的雙層水粄。即便後來經過許多改良，出現更多口味與變化，但對他來說還是原味經典、才是記憶中的味道。
