一條修復自然與人類關係的小徑——步道師徐銘謙

idˋ tiauˇ xiuˊ zangˋ cii ienˇ tungˇ nginˇ lui guanˊ he ge se lu eˋ ——pu to siiˊ qiˇ menˋ kiamˊ

文｜田育志
攝影｜李維尼

都說「路是人走出來的」，這話確實不假。過去為了生活、搬運物資或是彼此交易，先民在山林與漫草中無數次穿梭移動，走出了運輸樟腦的樟之細路，也走出連接當年淡水廳到噶瑪蘭廳的淡蘭古道。而無論是山徑或步道，在時間的推移與人類的使用下，時時刻刻都在耗損，於是，人走出來的路，也該由人好好地維護。

有這麼一群人，實地走入曾經的古道，踏足前人與其後世為了移動而架起的步道，利用工具以及現地所能取得的材料，一點一點地藉由手工修復沿途遭大自然或人為損壞的路段，他們是以手作步道為號召的步道師，而在台灣千里步道協會擔任副執行長的徐銘謙，也是其中一員。

「步道一直都是跟人的生活有關，祖輩透過步道進入自然，或開墾資源、或搬運物資，這是他們賴以生存的道路，所以會去維護它；現在雖然有許多步道都做得很方便，但其實已經是在向自然環境索取過多的東西。」徐銘謙形容那些深入山林的人工步道，宛如這片大地上的微血管，也一併把人為帶來的破壞輸送到山裡去。

之所以投入並推廣手作步道，是想讓人們在參與過程中體會到，人與自然本來就是一體，既然對自然有所求，反過來就得負起照顧的責任。

療癒地球，也療癒自己

徐銘謙這段分享聽起來有點玄妙，但她解釋道，多數人的直觀想像，會認為沒有任何人為、人造設施的路，就是所謂的天然步道，這話其實只說對了一半，即使是自然裡的泥土路，沒有定期維護，終究會損壞而消失。所以無論是專業步道師的團隊組成，或是帶著沒有經驗的民眾投入手作步道，都是透過修復步道，而達到「維持天然不耗損」的狀態。

與徐銘謙碰面那天，她與夥伴帶著大學生們在市區的公園裡手作步道，公園山坡上一根根由木頭做成的節制壩，是前幾次手作步道的成果，「當初公園為便於施工將樹林都夷平，導致水流對地面沖刷力度過大，造成土壤凹陷，透過這些木頭消減水的能量，其實是在爭取空間和時間，讓植物再長出來。」徐銘謙解釋道，手作步道是要與自然一起工作，等到公園裡的水與土壤穩定下來後，小樹會慢慢長成大樹，進而成為一片森林，重新接管這區域的生態，進而達到穩定。

帶著民眾一起手作步道，也是想傳遞這樣的環境教育。「當我們越來越仰賴修築得很好的步道，會忘記人類是可以走進自然的、忘記我們是自然的一部分。」徐銘謙說，第一次來參加活動的朋友，眼裡常常看不到一旁的木頭與石頭，對他們來說這些是無用的資源，可是在提倡盡可能以自然資材來修復步道的過程中，每個人終究會克服恐懼、走入自然找尋材料，也透過身體勞動建立起人與自然的連結感。

「手作步道不僅解決步道面臨的問題，同時也是在療癒地球、療癒自己；修補步道，也修補了人與自然的關係。」徐銘謙始終是這麼相信著的。

跟著步道，去到很多地方

而在徐銘謙與台灣千里步道協會投入的手作步道裡，從桃園龍潭順著山勢一路蜿蜒到台中東勢的「樟之細路（Raknus Selu）」，同樣是帶著志工一起完成的。結合泰雅與賽夏語的樟樹「Raknus」，以及客家話的小徑「Selu」，樟之細路的原名裡就可窺見這條道路連結客家庄頭與原民聚落，是先民運送樟腦和物資的歷史軌跡。

那時評估要進行樟之細路的修復，徐銘謙就注意到現有的古道，可能不是最初祖先曾走過的路線。「古道是用來行走跟交換物資，得要可以負重還要能走得安全，最陡的那段應該是為了攻上三角點才發展出來的快速路線。」帶著這樣的疑慮，徐銘謙與夥伴重新規劃平緩的新路線，也查找資料對照，才發現新路線與古地籍圖上的舊路才是大致吻合的。

「把古道找出來，或是把一個被歷史洪流、被荒野漫草淹沒的路線找出來，其實是很有趣的，很多時候甚至是這些古道需要我們而召喚我們前往。」從2000年初期開始關注步道，再到投入步道修復，好奇她是否曾經在過程中感到疲累？徐銘謙卻從來沒有這樣的感受，因為修復步道這件事，能帶著她踏足台灣各處角落，也去訪不同地區和國家，「你不覺得這樣很好玩嗎？以前根本沒想過會去這麼多地方，而且都很漂亮！」徐銘謙的回答很簡單，「好玩」是最大的因素，所以她會繼續走進步道、修復步道，用手作的天然方式，和自然共存共處。