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文 吳亭諺| 攝影 蔡耀徵
出身美濃的建築師劉崇聖，因為過去在「田中央建築事務所」的工作，與宜蘭結下不解之緣，經歷出國進修，最終他決定回到此地定居。劉崇聖說，或許因為美濃和宜蘭，都是藏在山裡的城鎮，讓他特別有共鳴。在這裡，就能回到身體最真實的狀態
Q1 從紐約進修回來後，為什麼選擇在宜蘭落腳？
我的開業歷程跟大家不太一樣，我在紐約完成專業學位，在費城工作一陣子後，身體卻突然出狀況，好像是老天爺開了一個玩笑。那時候想，如果我只剩下這些時間，可以在這可愛的世界上，那我要找一個最喜歡的地方、做最喜歡的事情，所以那時候決定跟太太來到宜蘭，重新 set up。
Q2 最喜歡宜蘭的什麼部分？
全部的全部，我問我女兒的時候，她都這樣答（笑）。
宜蘭算臺灣少數四季分明的地方，且它在地景上有非常明顯的層次感，仔細感受是非常迷人的，而這些也都是我做創作的教科書，跟著地景一邊學習工作、一邊生活。在宜蘭的好處是，我在開會或工地移動的過程中，不斷在這些很棒的地景間移動，這是在這邊工作跟生活，最重要的事情。
Q3 你的建築作品經常圍繞在風土，請跟我們分享設計的核心價值？
回到建築的專業上，就會對風土做出回應。當你要在一個地方進行創作，到底什麼東西可以說服自己，要在這裡做創作？尤其建築創作又跟其他創作不太一樣，最迷人的是它會在一個地方很久很久，所以要思考它時空的延續性。
例如 2017 年完成的三星鄉公所和周邊空間再造案，百年前噶瑪蘭舊社聚落自然地將配置朝向南邊，過去的史料也有提到，因為地形關係，朝向南邊才能面對山和河，可是後來大家突然忘記怎麼面對土地，導致原來舊的三星鄉公所，通風採光不佳，而我們重新把它轉向與連接社區，讓它去面對應有的光、風、山，那個空間就變得很迷人了，而在裡面洽公、辦公的人也開始認知，具有歷史感的地景如何與環境結合在一起。
每個基地都有它很特殊的地方，就像是最近預備啟動的宜蘭縣立圖書館，我們的專業就是要閱讀這個基地的特殊性在哪。有時候也許前人已經找到答案，只是我們沒有尊重他們留下的。
Q4「美濃劉宅與宗祠新舊祖堂間的家」不光改建老家，還設計了家族的祖堂，能不能聊聊這個案例？
這個作品真的蠻特別，因為是自家族環境整建，當時並沒有把它當成一個房子來做，沒想到後來有這麼多人留意到這個作品。客家人稱宗祠為祖堂，對客家人來講，是很重要的存在，我每次回家，第一件事就先拜祖先，才去做其他事情。
我家住在高雄美濃，我爸媽都是客家人，所以傳承觀念滿重的，一般來說，祖堂設在三合院的正廳，後來遇到祖先分家，需要一個新的祖堂。也思考到我爸爸和三個兄弟，之後要在老家蓋自己的房子，因此將新祖堂單獨拉出來，並以它為核心，未來不管是誰，都是圍繞在它的周邊。而祖先牌位一定不會大剌剌地在外面，所以我用許多開放式的地景、植栽圍繞。
再來，祖堂也要能容納各種婚喪喜慶，所以我預留了很多人生的場景在這邊發生。祖堂成立後隔幾個月，我與我妹就都在那邊結婚，之後我奶奶、去年爸爸也在那邊辦告別式，利用空間的優勢，在很自然、充滿鳥語花香，與天地和諧的愉悅氣氛下完成這些人生重要回憶儀式。
Q5 最後，回顧自身的客家淵源，這樣的連結是否帶來不同的影響？
美濃百分之九十五都是客家人，但我想美濃的客家人，可能跟其他地區的，又有點不太一樣。小時候我們家洗澡、吃飯之前，要先撿柴火來燒；媽媽洗衣服也是到溪邊用木板敲打，所有事情都是從需求被延伸出來，都是生活最真實的面貌。直到現在，這些事情基本上還是存在在美濃鎮上，不是因為匱乏，而是我們現在還是這樣看待自己的土地，還是沒有想去破壞它原始本質的樣子。
也許是因為這些價值觀從小就在我們身體裡存在著，當我要做建築創作，在思考自己到底對什麼東西有興趣，我會想往下去思考、找到更深的事情。雖然我有陣子都在外地工作，但回到美濃的剎那，還是可以找到身體最原始的狀態，也是我的建築原點。
一件與客家羈絆的物件
黃森松的《美濃鎮百家姓》
美濃的人口只有大約三、四萬，但我們透過文史工作者黃森松， 整理出了一本《美濃鎮百家姓》，書裡忠實地記錄了美濃所有家 族的堂號，包括每個家族從哪裡來、又是如何移動，不得不說我 們還滿像一個大型幫派的(笑)。
